ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | |||||
3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
مجرد رنگ بدون جرم مانع نیست.
(استفتائات، 1380، ج1، ص 36، س 42)
اگر فقط رنگ باقی مانده، مانع برای وضو و غسل حساب نمی شود.
(استفتائات، 1386، ج1، ص 175، با استفاده از س 609)
اگر فقط رنگ باقی مانده، مانع برای وضو و غسل حساب نمی شود.
(استفتائات جدید، 1385، ج 2، ص 39، س 159)
اگر جرمی که مانع رسیدن آب به مو است، نداشته باشد و فقط رنگ باشد، وضو و غسل صحیح است.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
اگر دارای جرم نباشد که مانع از وصول آب به پوست بدن شود، وضو و غسل صحیح است.
(فقه برای غرب نشینان 1382، ص 92، با استفاده از س 79)
اگر جرم نداشته باشد، مانع وضو و غسل نیست.
(جامع الاحکام، 1382، ج1، ص 34، با استفاده از س 92)
خیر مانع محسوب نمی شود.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
اگر جرم نداشته باشد، مانع نیست.
(استفتائات، 1284، ج2، ص 47، س 55)
رنگ هایی که مانع رسیدن آب به بدن نیست، برای وضو و غسل ضرری ندارد.
(احکام جوانان، 1382، ص 115، با استفاده از م 104)